martes, 30 de noviembre de 2010

UNA HISTORIA DE LA PLAZA MAYOR DE MADRID Y ALGUNOS HECHOS SANGRIENTOS

Casi todos los que me leéis habréis paseado en más de una ocasión por la Plaza Mayor, sobre todo en Navidad donde, como sucede en estos días en los que escribo, se ha instalado el tradicional Mercado de Navidad  y, como nos suele acontecer con los sitios que nos resultan conocidos, no reparamos en la historia de esta plaza emblemática plaza  de Madrid, sin duda uno de los símbolos principales de nuestra ciudad. Os invito a que me acompañéis hoy a dar un paseo por su historia.

El origen de la Plaza Mayor se remonta al siglo XV, donde en la confluencia entre las calles Atocha y Toledo , que se hallaban fuera del recinto amurallado de la villa, se celebraba el mercado más importante de la época, y se construye  un primer edificio porticado donde se controlaba el comercio de este mercado. Por hallarse ya fuera de las murallas recibió por entonces el nombre de Plaza de Arrabal.

Ya durante los últimos años del reinado de Felipe II se inicia la construcción de la Casa de la Panadería, llamada así porque en su piso inferior iba a tener su sede la tahona principal de la ciudad. Pero la vieja plaza presentaba un aspecto destartalado y pobre, impropio de la plaza principal de la capital de la primera potencia mundial de la época ,como lo era España de los Austrias . Así que, bajo el reinado de Felipe III se encarga al arquitecto Juan Gómez de Mora la renovación de la plaza. Las obras se inician en 1617, con el derribo de todos los edificios viejos que la rodeaban , se termina la edificación de la Casa de la Panadería y justo enfrente se levanta la Casa de la Carnicería , destinada a albergar el depósito general de carnes de Madrid. La plaza se cierra en su totalidad con casas de cuatro pisos de altura, con un total de 237 balcones y con nueve arcos de entrada y es inaugurada por Felipe III en 1619, tan sólo dos años después del inicio de las obras. 

Plaza Mayor con la Estatua ecuestre de Felipe III 

A lo largo de su historia la plaza sufriría tres incendios . En el primero de ellos, en 1631, ardió la Casa de la Carnicería y ante la falta de medios para sofocar el fuego, la solución a la que recurrieron las autoridades fue sacar en procesión a la Virgen de los Remedios pero, por desgracia,  no se produjo el milagro y la plaza quedo devastada, encargándose de su reconstrucción el propio Juan Gómez de Mora. De nuevo, en 1672 arde la Casa de la Panadería y dos años después es reconstruida por José Ximenez Donoso y, ya en  1790, tiene lugar el último gran incendio que se inicia en el Portal de Paños y se extiende rápidamente. Parece que el tiempo no había mejorado los servicios de extinción de la ciudad porque ante la falta de agua suficiente y de otros medios como palas y picos, se vuelve a recurrir a la ayuda divina llevando una imagen de Cristo en procesión, pero con un resultado poco efectivo ya que se destruyeron más de cincuenta casas.  En esta ocasión , la reconstrucción de la plaza corre a cargo de Juan de Villanueva que le dará la forma que conocemos en nuestros días . Las obras se prolongarían mucho en el tiempo , ya que entre medias tuvo lugar la Guerra de Independencia , y éstas no concluirían hasta 1854.

Pero como he escrito en el título que encabeza este artículo, la Plaza Mayor sería testigo de muchos acontecimientos de la vida madrileña como corridas de toros, conciertos ,obras de teatro, coronaciones, pero también de otros espectáculos menos edificantes como ejecuciones y los célebres Autos de Fe de la Iglesia.  La primera ejecución sería de un personaje distinguido de la época , Rodrigo Calderón, marqués de Sieteiglesias, que sería condenado a muerte después de ser salvajemente torturado para que confesase unos delitos de brujería y asesinato del que sólo se confesó culpable de uno de los 247 cargos que le imputaban,.

En cuanto a la Inquisición , celebrará el primer Auto de fe en 1624 . Para las ejecuciones se despejaba el centro de la plaza, donde se situaban las jaulas en las que estaban los acusados. En los laterales de la plaza se levantaban las gradas donde se sentaban los miembros del Consejo de la Inquisición y los demás Consejos del Reino, mientras que en los balcones de la plaza hallaban acomodo los miembros de la nobleza alrededor del Balcón Real destinado a los monarcas. Además, se extendían grandes toldos sujetos por pilastras que a su vez se hallaban atadas a los balcones más altos de la plaza, con el fin de resguardar del sol a los asistentes a este "espectáculo". El Auto de fé se prolongaba durante todo el día y era como una fiesta para el pueblo, en el que incluso se distribuían refrigerios para hacer más amena la jornada . Este fragmento es una parte del relato que del más famoso Auto de fe celebrado en 1680 nos ha dejado la esposa del entonces embajador francés en la corte de Carlos II

"El último dia de junio presenciamos algo aquí en Madrid que no se había producido en 48 años : un auto General de la Inquisición en el que se celebró , con gran ceremonia el juicio público y la condena de varias personas declaradas culpables de crímenes contra la religión. Para dicha función se levantó un gran escenario en la Plaza Mayor , donde entre las siete de la mañana y las nueve de la noche , la gente observaba a los criminales y escuchaba sus sentencias. Dieciocho obstinados judíos, dos apostatas y un mahometano fueron condenados a ser quemados. Además, cincuenta judíos que habían sido arrestados por primera vez y arrepentidos fueron condenados a varios años de prisión y a llevar el sambenito,una especie de túnica amarilla que lleva cosida delante y detrás la Cruz Roja de san Andrés"


Auto de Fe en la Plaza Mayor , obra de Francesco Ricci del auto de fe de 1680 

Los condenados a la hoguera eran llevados al día siguiente a las afueras de la ciudad  donde antes de sufrir la horrible muerte que les esperaba eran torturados por los monjes que esperaban su conversión mientras el pueblo se arremolinaba alrededor de los condenados para lanzarles piedras y golpearles. Debía de ser un espectáculo estremecedor ver a la turba sedienta de sangre , recordando las antiguos espectáculos del Coliseo romano. A veces la humanidad avanza muy despacio

Pero dejemos las sombras de la Plaza Mayor para visitar la estatua que se levanta en su centro y tiene una curiosa historia poco conocida. La estatua es una representación del rey Felipe III a caballo , obra de los italianos Juan de Bolonia y Pietro de Tacca, había llegado a Madrid en 1616 , y en un primer momento fue colocada en un palacete situado en la Casa de Campo. No sería hasta el siglo XIX , bajo el reinado de Isabel II, que se decidió ponerla en el centro de la Plaza Mayor ya que había sido por impulso de este monarca que se había construido la plaza. Pero su historia sería muy azarosa pues con la I República la estatua sería desmontada y llevada a los almacenes de la villa. Con la reinstauración de la monarquía en 1875 recuperó su emplazamiento hasta la proclamación de la II República en 1931, cuando la estatua fue derribada por los republicanos y es aquí cuando se produce el curioso descubrimiento al que me refería.


Estatua de Felipe III con la boca del caballo sellada 

Uno de los hombres que estaban celebrando la nueva República lanzo un petardo al interior del caballo por el orificio que éste tenía en la boca e hizo explotar su vientre. Cual no sería la sorpresa de todos los allí presentes cuando el aire se lleno de plumas y huesecillos de pájaro. La boca abierta en el caballo se había convertido en una trampa portal para centenares de gorriones que a lo largo de tres siglos habían encontrado allí su particular cementerio. La estatua sería reconstruida por el escultor Juan Cristobal que sellaría la boca para que no volviera a convertirse en una tumba para ninguna ave más.

Para terminar este breve paseo por la histórica Plaza Mayor señalar que, junto a la puerta más conocida de la Plaza, el Arco de Cuchilleros, llamado así porque, en la calle que da al Arco, la calle de Cuchilleros, se hallaban los talleres del gremio de cuchilleros, se encuentra el restaurante más antiguo del mundo según reconoce el Libro Guiness de los Records, llamado "Restaurante Sobrino de Botín" , fundado en 1725 por el francés Jean Botin y que recibe este nombre porque a la muerte de Jean, le sucedió su sobrino Cándido Remis quién  le dio su nombre definitivo.

Aquí termina esta visita por la Plaza Mayor que guarda muchas más historias y misterios , así que ojalá  que al menos haya servido para que cuando volváis a pisar sus losas de piedra la veáis con otros ojos. Nos ha acompañado durante quinientos años y si la escuchamos con atención, nos podría contar muchos secretos de nuestra hermosa ciudad.

lunes, 29 de noviembre de 2010

SOBRE LA MEDIOCRIDAD DE NUESTROS POLÍTICOS, SUS MENTIRAS Y EL CAMBIO QUE VENDRÁ

Hoy conocemos ya los resultados de las elecciones en Cataluña, donde se ha producido un importante cambio en la distribución de los votos que devuelve el poder a un partido nacionalista moderado, como es Convergencia y Unión, y da un duro golpe al Partido Socialista Catalán, con los peores resultados de su historia. Otros resultados destacables son el ascenso moderado del Partido Popular, la irrupción de ese partido excentrico liderado por el antiguo presidente del Barcelona, Joan Laporta, que defiende la independencia de Cataluña por la vía rápida y el mantenimiento de su némesis, el partido de Ciutadans, que se enfrenta  a las políticas cesesionistas de Laporta,Rovira y el propio Artur Mas, líder de Convergencia.  


Artur Mas, vencedor de las elecciones catalanas

Creo que este castigo al Partido Socialista Catalán, que durante los últimos siete años gobernó a los catalanes con una política basada en la confrontación con el estado en defensa de un estatuto encaminado a la futura independencia de esa gran falacia histórica que es la nación catalana, se debe a que los propios catalanes se han cansado que les hablen de su derecho a ser nación , de luchas por un estatuto que no habían reclamado y , sobre todo, se han cansado de que no traten de solucionar el auténtico problema de la población, el paro, la crisis económica que ahoga a las familias y a las empresas.

La campaña electoral ha sido vergonzosa, con anuncios que insultaban la inteligencia de los votantes como el famoso de una mujer que sufre un orgasmo al ir a votar,o el videojuego en el que se disparaba contra un muñeco con la palabra inmigrante o un ladrón cubierto con la bandera de España que roba la cartera a un catalán. Mensajes zafios que demuestran la poca consideración que tienen los políticos hacia sus votantes, a los que toman por estúpidos. Pero lo más grave de esta campaña electoral es que no hay ni un sólo mensaje que se aparte de las ideas comunes que llevamos años oyendo, ni una sola idea nueva que ofrezca soluciones a los problemas reales de la sociedad y mucho me temo que eso es extrapolable a toda España. 

En el mes de mayo del próximo año serán las elecciones autonómicas y , en principio, en la primavera del 2012 las elecciones generales y me temo que lo único que oiremos desde ahora hasta ese momento serán los intercambios de descalificaciones, las promesas vanas de un mundo mejor y una rápida salida del pozo en el que nos hallamos, pero no una respuesta concreta sobre las angustias que atenazan a los ciudadanos. ¿Habrá alguien que tenga el valor de explicar a la gente que es lo que hay que hacer aunque no guste oírlo?

No queremos promesas de un mundo mejor que no vayan acompañadas de un plan establecido y que nos permita luchar por algo concreto, sabiendo que el sacrificio de hoy servirá para un mañana mejor. Friedrich Nietzsche escribió que "el problema no es que hayas mentido, el problema es que a partir de ahora no podré confiar en ti". Ese es el problema de nuestros políticos, que nos han mentido tantas veces que han perdido nuestra confianza, no son capaces de despertar la ilusión y me pregunto ¿cómo se pueden aceptar los sacrificios que nos van a pedir si no  sabemos ni por qué lo hacemos, si ni siquiera creemos en sus palabras?

En la Segunda Guerra Mundial  el Primer ministro británico Winston Churchill , en el momento más delicado de toda la guerra, cuando las tropas alemanas se concentraban al otro lado del Canal de la Mancha listas para dar el último asalto a Gran Bretaña y, con ella, al mundo libre, supo unir a un pueblo desmoralizado con un discurso en el que no quiso ocultar la situación desesperada en la que se encontraban y les dijo:

"No tengo nada más que ofrecer que sangre, esfuerzo, sudor y lágrimas.Me preguntáis; ¿Cuál es nuestra aspiración?. Puedo responder con una palabra:Victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo el terror; victoria por largo y duro que pueda ser su camino; porque, sin victoria, no hay supervivencia."

Winston Churchill

Estas palabras, que no ocultaban nada y decían a los británicos la verdad de la situación en la que se encontraban, unieron a todo un pueblo en la lucha por una causa común. Pero Winston Churchill era un estadista, una persona capaz de mirar al futuro y no a las próximas elecciones, alguien capaz de saber que camino hay que seguir aunque sea duro y con el valor de seguir adelante explicándolo a los ciudadanos, porque la única forma de solucionar las situaciones más graves es con la unión de todos.

Cuando miro el panorama español sólo puedo sentir una profunda tristeza por la mediocridad, la falta de imaginación , de visión de futuro, de capacidad de ilusionar de todos ellos. Un presidente como el señor Zapatero,  pusilánime, indeciso, que niega la realidad , que teme decir lo que hay que hacer para no perder más votos, que se aferra al poder cuando no tiene ya nada que aportar y tendrá a la nación un año y medio más en continua zozobra, sin un proyecto y con el sufrimiento de millones de ciudadanos que ven como sus vidas se van por el desagüe sin que nadie haga nada. Pero tampoco es mejor la valoración de una oposición que no me dice lo que harán aparte de algunas vaguedades, nada que me haga pensar que estos tiempos son duros pero con sangre, esfuerzo , sudor y lágrimas conseguiremos salvar esta situación.

Por mi parte , tengo claro que hay que castigar la opción política que hace tan sólo dos años negaba la realidad de la crisis, mintiendo para ganar unas elecciones a costa de crear dos millones más de parados, empresas arruinadas y una nación desmoralizada. Pero tenemos que exigir que quién quiera sucederles nos diga la verdad, los pasos que habrá que seguir, los sacrificios que tendremos que realizar, porque si mienten las consecuencias esta vez podrán ser muy graves. Y eso vale tanto en España como en el resto de Europa, donde nadie parece ver el futuro , donde no encontramos líderes ,sólo grises burócratas capaces de gestionar una administración pero no de abrir nuevos caminos cuando los viejos han fracasado.

No olvidemos las palabras del filósofo francés George Sorel "El porvenir pertenece a aquellos que no están desilusionados". Necesitamos recuperar la ilusión y la fe en el futuro y pienso que nuestros políticos no serán capaces de hacerlo y tendremos que ser nosotros los que asumamos esa responsabilidad, aunque aún no puedo ver cómo. Pero el cambio lo tendremos que provocar nosotros, con nuestra actitud  e  implicación en los hechos futuros, no es momento de pasividad ni de resignación sino de lucha y entusiasmo porque, como escribió el filósofo español  Eugenio Trías "las crisis, aunque las temamos, nos sirven para cerrar una época y abrir otra nueva"

domingo, 28 de noviembre de 2010

ENTRE LOBOS: UN CANTO A LA NATURALEZA Y CONTRA LA INJUSTICIA

Cuando escribo estas palabras aún tengo frescas en mi memoria las bellas imágenes de la hermosa película de Gerardo Olivares, "Entre lobos", una historia que emociona por su humanidad ,a pesar de los pocos personajes que intervienen, que te reconcilia con este mundo tan bello y del que tan alejados nos encontramos y ,al mismo tiempo, te encoge el corazón cuando compruebas como la pobreza puede embrutecer más a un hombre que vivir sólo en la naturaleza.

El protagonista es Marcos Rodriguez Pantoja, que había nacido en 1946 en un pequeño pueblo cordobés en el interior de Sierra Morena, una sierra particularmente agreste que durante siglos había sido refugio de bandoleros y, en aquellos años posteriores a la Guerra Civil, era uno de los pocos reductos donde aún  hallaban escondite los últimos combatientes del ejército republicano, que ahora luchaban como guerrilleros y eran conocidos con el nombre de maquis. Antes de seguir os diré que los maquis habían huido a las zonas montañosas para escapar de la Guardia Civil, quién era la encargada de perseguirlos, y durante los años 40 y parte de los 50 permanecieron bastante activos, pero poco a poco fueron siendo acorralados y en los últimos años apenas luchaban ya por sobrevivir. Entre 1963 y 1964 fueron capturados sus últimos representantes.

Marcos Rodriguez Pantoja en la actualidad

La familia de Marcos Rodriguez vive en una choza, porque no se la puede llamar de otra forma, donde no hay nada más que un puchero y unas sillas . Allí convive con su padre, su hermano al que adora y su madrastra y se dedican a cuidar las cabras del dueño, un típico cacique andaluz para quién los que están a su servicio son poco más que esclavos cuya vida nada le importa. Unos lobos atacan el rebaño de cabras que cuidan Marcos y su hermano y pierden cinco cabras, lo que supone la ruina para la familia que no pueden pagárselas al señor, y la única solución que se les ocurre es entregar a Marcos al cacique, quién lo envía al monte para que ayude a un pastor que vive en soledad en una cueva de un perdido valle de Sierra Morena.

Es aquí donde realmente empieza la historia, que no seguiré contando para que podáis disfrutarla si la vais a ver. Impresionan las condiciones en las que vivían los campesinos en España, la ausencia de lo más básico para subsistir, la completa subordinación al  señorito, al hombre rico que los trataba como esclavos. Una de las escenas que más indigna es cuando el padre entrega a Marcos a su amo y éste ni siquiera levanta la mirada del periódico, mientras, con sus palabras, está decidiendo el destino de un ser humano. Con esa única escena podríamos entender el odio que tuvo que anidar en los corazones de las clases más desfavorecidas durante los años anteriores a la Guerra Civil y que luego explotó en la guerra con toda su crueldad. No se puede tratar a las personas como animales porque tarde o temprano responderan como animales.

Escena de "Entre lobos"
Escribía Henry Miller que "nadie es lo bastante pobre para ser ignorado" pero me temo que no es más que una frase bonita que no se cumple en la realidad, como ninguna de esas frases que dicen que el más pobre es el que sólo tiene dinero. La pobreza es un monstruo que devora la dignidad del hombre y le lleva incluso a vender a su hijo a quién lo está esclavizando. No hay nada bueno en la pobreza ,como no lo hay en la guerra, porque te impide desarrollarte como ser humano, te cierra los caminos y te despoja de cualquier esperanza de futuro.

Pero además de esta denuncia de la España injusta y empobrecida de aquellos años, la historia de Marcos es también una maravillosa historia de amistad con los únicos seres que jamás le defraudaron en su vida , los animales, y en el único mundo al que, incluso hoy, se siente que pertenece de verdad, el bosque, el río , la naturaleza en la que fue libre durante los trece años que pasó en soledad, desde los seis a los diecinueve años.

Cualquiera que haya tenido un perro  u otro animal de los que nos acompañan hoy en nuestras ciudades, puede entender la nobleza de los animales, la fidelidad sin traiciones, la completa lealtad y el cariño, si, digo bien, el cariño incondicional que pueden llegar a ofrecerte. Marcos lo encontró en los lobos, en el hurón y la jineta con los que cazaba. Él mismo lo dijo después, nunca se había sentido tan solo como cuando regreso a la vida en sociedad, pues aquí todos le juzgaban y le ponían barreras mientras que en sus años en la naturaleza se sintió libre , dependiendo de sus propias fuerzas y su ingenio para sobrevivir, en comunión con una vida pura, donde no hay lugar para la maldad, para el engaño, donde la existencia es dura pero a la vez de una belleza que apenas podemos entender los que nos hemos criado en estas selvas de asfalto que son las ciudades.

Hoy somos muy afortunados de no haber conocido aquella España de no hace más de 60 años, tan lejos y tan cerca a la vez, pero no debemos olvidar de donde venimos, que a pesar de nuestros enormes progresos, de todos los descubrimientos que vendrán en el futuro, nada de lo que podamos crear se puede igualar a ninguna de las criaturas maravillosas que habitan la naturaleza, nuestros hermanos que nos acompañan en esta enorme arca que es la Tierra y con la que debemos compartir la vida.Alguien dijo que mil máquinas no pueden fabricar una flor , no permitamos que los intereses de los que se hallan arriba destruyan el mundo en el que Marcos llegó  a ser feliz, que no destruyan con sus ansías de poder , con su avaricia insaciable , este milagro que es la naturaleza a la que pertenecemos.

Os recomiendo esta hermosa película, para conocer de donde venimos, como vivían hace no tantos años nuestros abuelos, para no desfallecer en la lucha para evitar que se repitan las injusticias que tuvieron que soportar nuestros antepasados y para recuperar el amor por este mundo tan hermoso en el que vivimos y que con tanta saña e inconsciencia maltratamos. Hagamos como hace Marcos hoy, a sus 64 años de edad, tumbemonos en una roca desnuda , en algún lugar con árboles, y dejemos perder nuestra mirada en el cielo y permitamos que nos inunde la sensación de hallarnos en armonía con la naturaleza, esa madre que nos da todo y nada nos pide , sólo que no la hagamos daño.


Gran jefe indio Seattle

Para terminar , aunque ya se que no tiene que ver con la película pero si con el mensaje que me ha transmitido, quiero recoger unas pocas palabras de la conmovedora carta que el jefe indio Seattle escribió al presidente norteamericano Franklin Pierce en 1854, en respuesta a una oferta que éste le había hecho por las tierras de los pieles rojas:

"Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo mismo un pedazo de tierra que el otro porque él es un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja detrás de él las sepulturas de sus padres sin que le importe. Despoja de la tierra a sus hijos sin que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano el cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y dejará tras sí sólo un desierto."

 Aún podemos salvar este mundo, no lo dejemos en manos de quienes sólo pretenden explotarlo y dejar un desierto a las generaciones futuras. La tierra no es la herencia que recibimos de nuestros padres, es el préstamo que nos han hecho nuestros hijos, y es nuestra responsabilidad devolverselo con intereses.

sábado, 27 de noviembre de 2010

WIKILEAKS, EL CLUB BILDELBERG Y LOS THINK TANKS.¿ DONDE RESIDE EL PODER?

Para el día 28 de noviembre de 2010, el sitio web llamado Wikileaks ha anunciado la publicación de tres millones de páginas de información oculta de Estados UnidosTurquía, China, India, Pakistán, sacando a la luz comunicaciones secretas entre los gobiernos y sus embajadas. Anuncian informaciones que pueden llegar a cambiar las relaciones internacionales.

Ya veremos lo que sucede, si llega a tener tanta repercusión como dicen sus responsables, pero lo que si nos descubre una vez más, es que la auténtica política, las decisiones que nos afectan , se realizan a nuestras espaldas. Es fácil reírse de las teorías de conspiraciones y gobiernos ocultos, pero antes de descalificarlo con ligereza deberíamos tratar de saber algo más sobre ello, no todo es lo que parece y bien pudiera ser que lo que nos parece tan claro no sea más que una representación para nosotros, mientras que el poder real actúa sin control alguno, a nuestras espaldas.  

Wikileaks  inició su trabajo en 2006 que se ha dado a conocer especialmente en el último año con la publicación de cientos de miles de páginas del Departamento de Defensa de los Estados Unidos, de las comunicaciones secretas a las embajadas americanas en diferentes naciones, que nos han permitido comprobar  como nos ocultan la información , como actúan en la sombra los gobiernos, incluso aquellos que presumen ser adalides de la libertad y la transparencia.

Así, pudimos saber como soldados norteamericanos asesinaron a un periodista de la agencia Reuters y a nueve personas más en Afghanistán, ha puesto al descubierto las torturas prácticadas con presos en Iraq o el número real de víctimas civiles en Afghanistán por los bombardeos de la aviación norteamericana Y en la nueva entrega anunciada para mañana, se anuncian extraños movimientos en la política internacional, donde las relaciones entre las naciones no son como las imaginamos . Toda  está información filtrada por Wikileaks había permanecido oculta a la sociedad y, por supuesto, trataron por todos los medios de evitar su publicación alegando que "ponía en peligro la seguridad de las naciones"  en palabras de Hilary Clinton,  y se intentó desprestigiar a su fundador , Julian Assange, apareciendo unas extrañas acusaciones de abusos sexuales al final no se pudieron demostrar.


Julian Assange, fundador de Wikileaks
 Los gobiernos mienten, eluden las leyes que se crearon para controlar su poder pero que luego sólo son utilizadas para tener dominada a la población, y aquellos que tratan de denunciar sus abusos son perseguidos para silenciarles, bien mediante el desprestigio o bien mediante otros medios menos sutiles. Pensamos que el presidente de un gobierno es el que toma las decisiones, pero sus decisiones están subordinadas a grupos de presión , los conocidos como Think Tank, literalmente tanques de pensamiento, formado por instituciones financieras, militares y grandes empresas privadas . Estos grupos se autodefinen como asociaciones  para tomar ideas e intercambiar opiniones con el fin de ofrecer nuevas alternativas y caminos a los gobiernos, pero es indudable que condicionan la labor del poder político y le inducen a seguir determinadas lineas de actuación para favorecer los intereses particulares de los integrantes de estos grupos.

Quizás podríamos considerar como uno de estos Think Ttanks, aunque no es estrictamente lo mismo, una organización de la que ,posiblemente, habréis oído hablar, el club Bilderberg. Este selecto club nace en 1954 y toma su nombre del hotel holandés Bilderberg,  donde tuvo lugar la primera reunión. Este club está formado por los presidentes de los mayores bancos del mundo, directivos de grupos de comunicación, ministros, presidentes de gobierno,miembros de casas reales, financieros y, en general , integrantes de las elites de diferentes naciones. Su número nunca sobrepasa las 150 personas y cada uno de ellos ha sido seleccionado con cuidado por el comité organizador, celebrando una reunión anual en un hotel diferente cada vez y siempre a las afueras de las ciudades. Los nombres de los participantes en sus reuniones es público, pero el contenido de estos encuentros permanece en el más estricto secreto .

Curiosamente, una reunión en la que participan personalidades como los expresidentes de Estados Unidos, Rupert Murdoch, el mayor magnate de los medios de comunicación del mundo,  el secretario de la OTAN y los principales banqueros mundiales, apenas recibe cobertura informativa más allá de una breve mención de que están reunidos, como sucedió el 5 de junio de este año 2010 en Sitges. ¿Por qué se mantienen en secreto los contenidos de sus reuniones, de personalidades con tanto poder y peso en la escena internacional? La respuesta del propio club a este secretismo, más que tranquilizar nos hace temer más su actividad. Según ellos, es para asegurar la libertad de los que allí participan y que digan lo que nunca dirían delante de un micrófono. ¿Qué es eso que no quieren que oigamos y de lo que hablan la elite del poder mundial?


Foto de algunos de los participantes en las reuniones del club Bilderberg

Pensad que los que participan en estas reuniones son los mismos que controlan los medios de comunicación, los periódicos que leemos, las cadenas de televisión con las que nos informamos como sucede con el magnate de la comunicación Rupert Murdoch, los productores de las películas que vemos , los dueños de las entidades financieras que controlan la economía mundial ,como George Soros, y presidentes como Bill Clinton o George Bush . Y estas personas no quieren que sepamos de que hablan , evitan la transparencia porque consideran que no estamos preparados para oír lo que piensan o porque , simplemente, desean ejercer el poder a espaldas de la sociedad y sin ningún control.

Como dije al principio, estamos habituados a que se descalifiquen a los que hablan del poder en la sombra  como los amantes de las conspiraciones. Es cierto que muchas de las teorías conspiranoícas son fruto de la imaginación, pero una reunión de las personas más poderosas del mundo en economía, comuniciación y política en completo secreto es lo más parecido a una aristocracia del poder que pretende gobernar sin el pueblo y , por supuesto, favoreciendo sus intereses particulares y no los de la sociedad .

El barón de Montesquieu, quién ideó la separación de los poderes judicial, legislativo y ejecutivo como la mejor forma de limitar el poder del gobernante, ya nos avisaba en el siglo XVIII del peligro de los que ostentan el poder con estas palabras  "Es una experiencia eterna que todo hombre que tiene poder siente la inclinación de abusar de él, yendo hasta donde encuentra sus límites."

El barón de Montesquieu
 Wikileaks es una buena noticia para la libertad y la propia Internet es la mejor herramienta que tenemos en nuestras manos para limitar los abusos del poder y controlarlo. Sospechemos de los que , para darnos mayor seguridad según sus palabras, pretenden ir arrebatándonos parcelas de libertad, de los que con el pretexto de la necesidad del momento  quieren empobrecernos mientras ellos se enriquecen. La crisis económica actual es el mejor ejemplo de que los que se encuentran arriba nunca sufren las consecuencias y los que se hallan en la parte baja de la pirámide, son los que deben sacrificarse.

En una próxima entrada trataré de desarrollar el origen histórico de estos grupos de poder al margen del cualquier control , pero para terminar por hoy  quiero recordar otra frase del historiador inglés John Acton que resume lo que he querido transmitir en este artículo, "el poder tiende a corromper, el poder absoluto corrompe absolutamente" 

viernes, 26 de noviembre de 2010

EL DESENCANTO DE LA JUVENTUD

Ayer leí una encuesta que publicaba un periódico nacional que había sido realizada entre jóvenes de 15 a 24 años y los resultados son tristes, si, esa es la palabra que habría que usar. Son tristes  cuando ves sus opiniones y lo que transmiten sus respuestas.

Más de la mitad de los que respondieron en la encuesta, considera que cualquier esfuerzo es inútil porque , según su forma de pensar, "nunca se consigue lo que se desea". Desconfían de la sociedad y, en particular, de los políticos y afirman que la política "no tiene nada que ver con ellos" . Además, creen que la gente sólo se preocupa de sí misma y le da igual lo que suceda a su alrededor. Sus principales preocupaciones son el paro, la droga y la vivienda y mas de una tercera parte de ellos no creen en ninguna doctrina religiosa.

Cuando ves estas valoraciones realizadas por jóvenes que aún no han terminado ni la Universidad, que se hallan en la plenitud de su juventud, tanto física como mental, más creería que me hallo ante ancianos que han sufrido durante toda su vida y han terminado perdiendo la esperanza. Porque si algo distingue a la juventud es el entusiasmo, las ganas de vivir sin limites ni barreras, las ansias de conocer y de luchar por valores e ideales que los más adultos han abandonado. El filósofo inglés Benjamin Disraeli la definía con estas palabras "cuando uno es joven cree que todo lo que le rodea, no sólo nosotros, es inmortal" . No hay nada más antinatural que el desencanto de un joven, la falta de esperanza y de ganas de cambiar el mundo.

Benjamin Disraeli

Con los años , ya deje mi juventud hace tiempo a mis espaldas, he aprendido que el secreto para ser joven , no biológicamente pero si en el pensamiento y el espíritu, es el entusiasmo , la curiosidad de ver mas cosas, el deseo de aprender y crecer día a día como persona. La vida tiene muchas dificultades y obstáculos, sufrimientos que pueden por un tiempo ahogar ese deseo de vivir propio de la juventud, pero cuando piensas en todos los sitios que te quedan por ver, la gente que podrás conocer, los libros que aún no has leído, las sorpresas que cada día te puede deparar la vida, entonces sientes como la juventud regresa desbordante con sus ansias de conocer, de sentir.

Por eso me resulta difícil comprender las razones de este desencanto en personas que apenas han comenzado a vivir. ¿Cómo puede ser la principal preocupación para una persona de 20 años la vivienda?Yo no pensaba en una casa, ni siquiera me lo planteaba, había muchas otras cosas que me parecían más atractivas e interesantes. Quizás el problema radica en lo que estamos transmitiéndoles, la necesidad de lograr una seguridad y una estabilidad en la vida como valores sagrados, les enseñamos a estar conformes con esa afirmación tan terrible de "tanto tienes tanto vales y sino tienes nada vales" que entroniza en los jóvenes la idea de que es el dinero, las posesiones , lo que aporta felicidad a la vida y también que tienen que estar dispuestos a luchar por ello a costa de estrangular los ideales, porque los idealismos no tienen sentido alguno en la vida cotidiana, tan dura y competitiva.

Hace unos días, oí una conversación en un vagón del metro , en la que una mujer que parecía mediar la treintena hablaba con una joven que rebasaría por poco la veintena. La joven mostraba sus dudas sobre que hacer con su vida al terminar los estudios y el consejo de la mujer de más edad fue "házte funcionaria, olvidate de vocaciones que con eso no comes, hazte funcionaria y ya tienes un sueldo para toda la vida"  A lo mejor estáis de acuerdo con este consejo, pero a mi me pareció terrible. A un joven hay que animarle siempre a que persiga sus sueños, su vocación, porque estoy convencido que cuando el hombre hace lo que le gusta, lo que le ilusiona y con lo que siempre ha soñado, tiene una gran parte del camino recorrido. Y aún equivocándose, y saliendo mal la apuesta de futuro, al menos habrá luchado por lo que quería, porque no hay mayor sentimiento de fracaso que renunciar a lo que quieres sin siquiera haberlo intentado. 

La seguridad no existe en la vida , no es un bien material y tangible con el que puedas decir "no me va a pasar nada, mi vida está encauzada y ya no tengo que temer". La obligación del joven es arriesgarse por lo que quiere, por lo que su corazón le dicta, por aquello que le llene de ilusión y ,diría más, es una obligación de todos a cualquier edad, porque eso nos hace sentirnos vivos , sin renunciar nunca a las esperanzas juveniles. Siempre hay un motivo para la ilusión, para mirar con ojos soñadores al mañana lo que no significa que vivamos en una nube , muy al contrario, eso te hace estar más en contacto con la realidad pero siempre con un espíritu de evolución, de progreso. 

La casa, el coche,  la seguridad económica ,todo eso es importante, por supuesto, pero si lo convertimos en nuestra razón de ser, en lo único que nos mueve, entonces llegará el vacío, el desencanto y la vejez del alma. No son las cosas las que nos dan la felicidad, aunque por supuesto no se es feliz en la pobreza. Lo que quiero decir es que no podemos cortarnos las alas si queremos volar un poco , aunque no lleguemos muy alto, no es necesario, basta con que no vivamos con la cabeza agachada. Yo diría que el mandamiento máximo para todo ser humano es vivir con entusiasmo, porque , como decía el gran Leonardo Da Vinci, el que no valora la vida no se la merece  

El novelista francés George Bernanos escribió "cuando la juventud pierde entusiasmo, el mundo entero se estremece", porque si ellos pierden la esperanza, ¿que esperanza le queda al mundo? Ellos son el futuro y no se puede construir el futuro desde el desencanto. La principal labor que podemos hacer los que ya no somos jóvenes es seguir viviendo con entusiasmo, y tratar de transmitirlo a vuestros hijos y a todo el mundo , hay que recuperar las ganas de luchar, el espíritu revolucionario, el deseo abrasador de cambiar el mundo. Tal vez suene ingenuo, pero veo en ese cambio de actitud , el paso principal para transformar la dura realidad que estamos viviendo.

Martín Luther King

Para terminar, sólo recordaros esta frase de Martín Luther King, un hombre que entregó su vida por lo que creía, y que resume en unas pocas palabras el mensaje que tendría que llegar a tantas personas desencantadas ,"si ayudo a un sólo ser humano a tener esperanza, no habré vivido en vano".

¿Cómo vivir desencantado con una misión tan grande?

jueves, 25 de noviembre de 2010

MUJERES MALTRATADAS: NO LA GOLPEES NI CON UNA FLOR

 Hoy se celebra , si se puede emplear esta palabra cuando se trata de un tema tan doloroso, el Día Internacional contra la Violencia de Género.Aunque no quiero perderme en la discusión de si algunas palabras son o no acertadas,  el lenguaje es muy importante, porque sirve para definir de  lo que estamos hablando y de que se trata el problema. Los nazis alemanes no hablaban del exterminio del pueblo judío sino de una solución final, los eufemismos siempre fueron muy peligrosos y la palabra género me parece un eufemismo, porque la violencia de la que estamos hablando tiene un orígen menos neutro de lo que da a entender dicha palabra. Si queremos llamar a las cosas por su nombre tendremos que emplear las palabras violencia machista o violencia masculina.

Campaña institucional contra los malostratos
 
Aunque los números por si solos no pueden mostrarnos la tragedia de cada caso de malos tratos si sirven para darnos cuenta de la magnitud del problema. En Madrid , durante este año 2010 que aún no ha finalizado, han sido asesinadas por sus parejas cinco mujeres, 121 se hallan en grave peligro de ser agredidas, 2482 viven amparadas por órdenes de protección y se han presentado 8.458 denuncias por violencia machista , casi un 13% más que el año pasado. Esto a nivel de la comunidad de Madrid, porque a nivel nacional el número de asesinadas este año alcanza ya las 64 mujeres.

Es difícil dilucidar si estas cifras son un progreso en relación a otros tiempos o no. Quiero pensar que un número tan elevado de denuncias no se debe al aumento de la violencia masculina, sino a que las mujeres están perdiendo el miedo y la sensación de desamparo que antes tenían, para dar a conocer los abusos de las que son victimas. La mujer ha sufrido esta opresión desde los inicios de nuestra cultura occidental. Y como suelo decir, para entender la situación de la mujer en la actualidad, tenemos que mirar, aunque sea brevemente, a nuestro pasado, donde nació la noción de inferioridad de la mujer , fuente de todo el sufrimiento que ha tenido que padecer a lo largo de la historia.

En la Grecia cuna de la democracia, en la Grecia de los filósofos que pusieron los cimientos de nuestra cultura, la mujer ocupaba una posición marginal en la sociedad, limitándose su función a dar hijos al marido y estando privada de todo derecho. En Atenas, la más culta y civilizada de las polis griegas, las mujeres no podían votar pero además debían vivir recluidas en sus casas y sólo aquellas que nadie hubiese visto jamás en la calle podían ser consideradas respetables, las demás recibían la consideración de prostitutas. Aristóteles, en cuya filosofía se basaría gran parte del conocimiento de la Europa medieval, escribió en su libro "Política"

"Tratándose de la relación entre macho y hembra, el primero es superior y la segunda es inferior por naturaleza; el primero rige, la segunda es regida".

Aristóteles
El Imperio Romano heredaría esta visión de la mujer , una sociedad en la que el hombre ocupaba la posición de Pater familias con derecho de vida y muerte sobre su mujer. Si deseaba matarla nadie podría hacer nada pues era un derecho del cabeza de familia. Todos conocemos la profunda misoginia en la Europa medieval, con sociedades guerreras donde el poder residía en la fuerza bruta y las mujeres eran poco más que criadas al servicio de los hombres y siempre sospechosas de querer corromperles con sus encantos según una Iglesia donde el pensamiento misógino de Aristóteles había triunfado desde los escritos de San Pablo hasta los de Santo Tomás de Aquino.Incluso en el Renacimiento, cuando el humanismo se extiende por Europa, uno de los padres del humanismo renacentista, Erasmo de Rotterdam, escribía:

"La mujer es, reconozcámoslo, un animal inepto y estúpido aunque agradable y gracioso."


Los tiempos modernos no trajeron grandes progresos en la situación social de la mujer hasta la llegada del siglo XX cuando, por fin, la mujer ve reconocido su derecho a participar activamente en la política social de cada nación, a trabajar no en el hogar sino fuera de casa y a cambio de un salario, a lograr unos derechos parejos a los de los hombres. Hay que recordar que la primera nación donde la mujer pudo ejercitar el voto fue Nueva Zelanda en una fecha no tan lejana, 1893, mientras que en España no pudieron hacerlo hasta 1931, aunque su derecho quedaría suspendido bajo la dictadura franquista y no lo recuperarían hasta 1977.

La mujer ha sufrido en silencio durante más de dos mil años la opresión del hombre, ha tenido que soportar violaciones, malos tratos , abusos y menosprecios sin poder alzar la voz . Además , las grandes organizaciones religiosas, desde la Iglesia Católica hasta el Islam , se encargaron de que casi se sintieran culpables de ser mujeres, por considerarlas poco más que instrumentos del mal para seducir el alma bondadosa de los hombres.
Basta recordar que en el Génesis, que forma parte del Antiguo Testamento , obra que se halla en el origen de las tres grandes religiones monoteístas, judaísmo, cristianismo y la fe musulmana, es Eva la que corrompe a Adán ofreciéndole la manzana que había recibido del diablo.


Adán y Eva

Me pregunto si este sentimiento de culpa que muchas mujeres maltratadas manifiestan cuando denuncian a sus parejas, preguntándose si no son ellas las responsables del maltrato, no tiene su origen en esa labor de culpabilización de la mujer por su propia naturaleza femenina que llevaron acabo durante siglos los hombres que controlaban la religión en sus diferentes manifestaciones. Creo que si, porque la herencia histórica pesa sobre cada un de nosotros y aún hoy se hace sentir.

Por fortuna, la situación de la mujer en el último siglo no ha hecho sino evolucionar para mejor, equiparándose en derechos al hombre, viendo reconocido su papel en la sociedad y consiguiendo por fin ser valorada en toda su condición humana. Sin embargo, dos milenios de cultura masculina no se borran en un siglo y aún muchas mujeres siguen pagando un doloroso peaje por culpa de aquellos hombres que desahogan sus frustraciones, su mediocridad, su auténtica inferioridad, pegandolas y asesinándolas o , como sucede todavia en muchas sociedades, privándolas de una parte de su cuerpo y de su sexualidad con la ablación del clítoris .

Me temo que durante muchos años seguiremos asistiendo a la muerte de mujeres asesinadas a manos de hombres miserables, porque es muy fácil recurrir a la violencia cuando no se tienen más argumentos en la cabeza y en eso el hombre, por su mayor fuerza física, siempre lleva ventaja. Pero lo más importante es convencer a las mujeres que no tienen que soportar ni un sólo maltrato, no pueden permitir que un hombre se crea más que ellas, ni sentirse en ningún momento culpable, ni deberían esperar que un hombre que la pega va a cambiar, porque un hombre capaz de levantar una vez su mano contra una mujer lo volverá a hacer. 

Como hombre, solo puedo sentir asco y verguenza por aquellos que muestran su cobardía pegando y maltratando a una mujer, y mi repulsa contra aquellas sociedades y religiones donde se sigue oprimiendo en nuestros dias a la mujer . Como hombre no puedo entender la vida sin la presencia de la mujer, sin su fuerza que en el fondo es la que nos sostiene a todos, sin su belleza, sin su inteligencia, sin la capacidad que tiene de convertir lo que nos rodea en algo más hermoso. Como escribía el poeta francés Paul Eluard, "una mujer es más bella que el mundo en que vivo"  

Espero que en el transcurso de nuestras vidas llegue el momento en que ya no haya un día dedicado a la violencia contra la mujer , y ese es un trabajo que nos corresponde principalmente a los hombres. De como seamos nosotros dependerá como vean el mundo nuestros hijos. Ojalá cada padre enseñara a su hijo estas palabras de un proverbio hindú:

"Aunque una mujer cometa mil faltas , no la golpees ni con una flor"

miércoles, 24 de noviembre de 2010

EL ORÍGEN DE LA PUERTA DEL SOL Y UNA LEYENDA MADRILEÑA

¿Cuantas veces no habremos paseado por la Puerta del Sol, con el paso apresurado y sin detenernos a observarla o a preguntarnos sobre ella? Es normal, lo que tenemos más cerca no despierta nuestra curiosidad mientras que, si nos encontrásemos en otra ciudad, querríamos saber su historia y su origen. Por eso, vamos a conocer hoy el por qué de su nombre, Puerta del Sol, un lugar que ya era un lugar de reunión en el siglo XVI pues en  los mentideros de la plaza intercambiaban opiniones Lope de Vega, Cervantes o Francisco de Quevedo.


Lado este de la Puerta del Sol ,donde nació su nombre

En primer lugar, hay que decir que no existe mención alguna de la Puerta del Sol antes de 1570 y también que ,a partir de entonces, siempre se la ha conocido con este nombre hasta nuestros días. Parece ser que, en sus orígenes , la Puerta del Sol era uno de los accesos que se abrían en la muralla que rodeaba a Madrid en el siglo XV. Pero ¿por qué se llamó Puerta del Sol? De las muchas versiones que existen , la que parece tener más posibilidades de ser auténtica es la siguiente.

Tenemos que remontarnos al Madrid de 1520, cuando Carlos V de Alemania , nieto de los reyes Católicos e hijo  del infortunado matrimonio entre Felipe el Hermoso y Juana la Loca, reina en España con el nombre de Carlos I. Pero muchos nobles de Castilla se hallaban descontentos con un rey que no hablaba castellano y se hallaba rodeado por una corte  dominada por los flamencos, pues Carlos era de Gante, quienes ocupaban además los cargos más importantes del gobierno del reino desplazando a los españoles.

Este descontento crece, hasta convertirse en una rebelión abierta dirigida por los nobles Juan Bravo, Juan de Padilla y Francisco Maldonado quienes llegan a ofrecer la corona a la madre del rey, Juana la Loca, que se hallaba recluida por sus problemas mentales en el castillo de Tordesillas. Los ejercitos comuneros obtienen algunos éxitos importantes.

En Madrid la rebelión comunera es dirigida por Juan de Zapata. Los partidarios del rey y los comuneros luchan por las calles de la villa . Las tropas reales son dirigidas por una mujer, María Lago, en ausencia de su esposo y alcalde de Madrid . Aprovechando la confusión, se extiende por Madrid el pillaje y la práctica del bandolerismo hasta el punto que la priora del monasterio de Santo Domingo abre las puertas de su monasterio para dar cobijo a las doncellas de la ciudad y evitar que abusen de ellas. Para combatir a los bandoleros se construye una fortaleza a la que se rodea con un foso y en una de las puertas que se abren en su muralla, la que mira al este, se dibuja un sol. Este sería el origen del nombre de Puerta del Sol, ya que la plaza ocuparía luego el lugar de la fortaleza.

La rebelión comunera iniciaría su caída con la derrota en la batalla de Villalar en abril de 1521 y el 13 de mayo de este año los comuneros de Madrid entregarían la villa a las tropas reales. Aunque ya no tiene que ver con nuestra ciudad, si os diré que los tres máximos dirigentes comuneros Bravo, Padilla y Maldonado fueron condenados a morir decapitados y el último bastión comunero, Toledo, resistió bajo el mando de María Pacheco, esposa de Juan de Padilla, hasta 1522. A los tres dirigentes comuneros honra hoy en día la ciudad dando su nombre a tres calles de la capital.

Una vez que conocemos el origen del nombre de nuestra  Puerta del Sol, visitemos  un gran edificio que la domina en su lado sur y al que conocemos con el nombre de Edificio de Gobernación o Casa de Correos, actual sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid. Construido en 1768 por orden del rey Carlos III , en un principio iba a ser destinado a convertirse en la oficina central de correos pero ,posteriormente, sería usado como sede del ministerio del Interior , luego  comisaría y ,actualmente, sede del gobierno de la Comunidad de Madrid .

Pero este edificio posee una sugestiva leyenda sobre su construcción. El diseño del edificio correspondía al arquitecto francés Jacques Marquet ,que también dirigía su construcción, aunque su presencia no era bien recibida por muchos ya que su proyecto había sido escogido en detrimento de uno de los grandes arquitectos españoles de la época, Ventura Rodriguez, a quién debemos algunas obras importantes en Madrid como la capilla real del Palacio Real  o la iglesia de San Marcos.


Edificio de Gobernación o de Correos

Quizás esta animadversión contra Jacques Marquet se halle en el origen de las apariciones del diablo a algunos albañiles de la obra a quienes , además , habló para advertirles que el edificio estaba maldito y pertenecía al Infierno y todo aquel que siguiera trabajando en la obra sería condenado a sus llamas para la eternidad. Y la razón que daba el diablo, se ve que era un diablo ilustrado que no se limitaba a maldecir sino que razonaba estas maldiciones, era por haber sido elegido un arquitecto francés en lugar de un español,lo cual, además de diabólico era antipatriótico.

Jacques Marquet demostró ser astuto e inteligente, ya que en lugar de reírse de esta maldición, que habría puesto aún más en su contra a los crédulos trabajadores, lo que quiso hacer fue tranquilizarlos y para lograrlo contrató a un sacerdote , el Padre López, con el fin de mantener a raya al demonio con sus oraciones.De esta forma, cesaron las apariciones demoníacas y pudieron concluirse las obras. Una prueba de la veracidad de esta historia es que el Padre López figuraba en la lista de las personas que participaron en la construcción del edificio.

Para terminar , recordar que en este edificio , durante la dictadura de Francisco Franco, fue empleada como sede de la Dirección General de Seguridad  y en sus sótanos fueron recluidos algunos de los más conocidos opositores al régimen franquista.

martes, 23 de noviembre de 2010

ESPERANZAS HIPOTECADAS

En un barrio de una ciudad de España, Juan y Ana se disponen a abandonar lo que hasta hoy fue su hogar. Aquella casa que,, hace unos años habían adquirido con tanta ilusión. Aún pueden recordar el día que les entregaron las llaves en la inmobiliaria  y como recorrieron todas las habitaciones, sin parar de hablar sobre como distribuirían los muebles y cual sería la habitación para los hijos que vinieran en el futuro. Era el sueño por el que habían luchado tanto y que les iba a pedir grandes sacrificios, porque el esfuerzo económico era muy grande, pero en el banco se habían portado muy bien, les habían dado todo tipo de facilidades, permitiéndoles financiar el importe total de la casa e incluso algo más si querían hacer alguna obra o comprar un coche.

Como esta casa así se hunden los sueños de miles de familias

Pero ahora todo ha cambiado, la crisis ha hecho que Juan pierda su trabajo y Ana ha visto rebajado su salario. Ya no pueden hacer frente al pago de las letras de la hipoteca y el banco les ha embargado la casa y , además de quedarse con ella, les sigue exigiendo la deuda a Juan y a Ana. No saben que harán, no tienen casa, no tienen dinero y además siguen debiendo al banco  una cantidad a la que no pueden hacer frente de ninguna forma  y lo que aún es peor, su familia les había avalado, y ahora esta deuda caerá sobre personas a las que quieren y que les hicieron el favor de responder por ellos.

Esta es una historia que se repite en España cada vez con mayor frecuencia desde el inicio de la crisis en 2007, y que ha provocado la ejecución de 250.000 hipotecas, 250.000 dramas familiares. Durante años las entidades financieras han concedido préstamos a personas que, por sus salarios, no podían hacer frente a esas cuotas pero no se les ponía ningún obstáculo. Se falseaban las tasaciones ,de forma que pisos cuya tasación oficial era de 150.000 euros, recibían una tasación bancaria de 200.000 euros para poder cubrir con la hipoteca el importe total de la casa. El resultado de esta práctica es que se tasaban las viviendas por precios muy por encima del mercado y ,cuando la familia tiene que desprenderse de la vivienda porque no la pueden pagar, se encuentra que aunque logren venderla será por un importe más bajo del que el banco le dio en tasación y no puede cubrir la deuda.

El banco nunca pierde, porque en caso de impago la entidad bancaria se queda con la casa por la mitad del valor de tasación  y lista  para ser vendida de nuevo al tiempo que sigue reclamando la deuda a los antiguos propietarios. Incluso se permiten el lujo de no sacar a la venta la casa en espera de que vuelvan a subir los precios y saquen un mayor beneficio de su venta. Un negocio redondo tanto para el banco como para otros elementos que participan en la venta de pisos como los notarios y los tasadores.

Estas miles de familias que se encuentran en esta situación tienen sus vidas hipotecadas, ni siquiera tienen la posibilidad de partir de cero porque llevan la deuda atada a sus cuellos como si fueran culpables de algún delito. En otros países ,como en Estados Unidos, si pierdes el piso la deuda queda saldada, pero en España lo pierdes todo y sigues debiendo el dinero.¿Qué culpa tienen estas personas de que las entidades financieras les concedieran un préstamo por encima de sus posibilidades?¿no se les puede exigir a los que se han enriquecido a costa de estas familias ninguna responsabilidad?

Si aspirar a tener una vivienda propia en la que formar un hogar se convierte en una trampa que arruina la vida de tantas personas, es que algo funciona muy mal en nuestra sociedad y la respuesta no puede ser "es la crisis". Una vez más, y como ya hemos visto en el Mentidero en otras ocasiones, los que se beneficiaron antes de la crisis siguen beneficiándose ahora, mientras que los más desprotegidos son los sacrificados, la gente normal que se ha dedicado toda su vida a trabajar para ,al menos, tener un techo. Cuando la honradez y el trabajo no son valores de peso  en la sociedad es que esa sociedad está profundamente enferma. Y lo más triste es que se llega a culpabilizar a la gente por vivir por encima de sus posibilidades, pero nada dicen de quién les animaba a endeudarse por encima de lo que podía. Primero te ponen el cebo para que piques y luego , cuando ya te han pescado, eres el culpable de haber picado.

Y mientras, Juan y Ana tendrán que irse a la calle sin saber donde dormirán esta noche. Pero ¿a quién le importa? No son más que otro número en la estadística de las 250.000 familias en la misma situación, hombres y mujeres con sus esperanzas hipotecadas y los sueños rotos. ¿Cuanto tiempo callaremos?



lunes, 22 de noviembre de 2010

SECUESTRADOS POR EL MERCADO

"Secuestrados por el mercado" , así es como define el que fuera director general de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza, la situación por la que está atravesando el mundo  y Europa en particular durante  los últimos años, y que estos días se ve agravada por la situación de Irlanda y Portugal , ahogadas por deudas públicas y desempleo.

Si, somos rehenes del mercado porque en Europa ,y en la mayor parte del mundo, ya no se habla de ideologías, ni de principios éticos, valores morales o democráticos, se habla de dinero, porque el mercado se ha convertido en el único valor de referencia al que hay que subordinar cualquier otra consideración, el becerro de oro al que todos adoran . En las reuniones del G-20 , unos pocos hombres deciden nuestro destino a puerta cerrada y sin que podamos abrir la boca para expresar que es lo que piensan los pueblos a los que dicen representar y , por lo visto, no cuentan con nosotros porque tampoco las decisiones que toman van encaminadas a mejorar nuestra vida sino a salvar eso tan abstracto que llamamos "sistema".

¿Cuando empezó la crisis? Cuando grandes entidades financieras empezaron a correr peligro de quebrar por culpa de sus oscuras operaciones especuladoras, con las que durante años sus directivos se enriquecieron a costa de convertir en cautivos a millones de personas. No se puede llamar más que cautivos, o esclavos si lo preferís, a tantas personas que han hipotecado sus vidas para cumplir el sueño de adquirir un piso cuyo precio había sido inflado hasta limites absurdos por el mercado, o a invertir en productos financieros que les aconsejaban los bancos por ser muy rentables cuando ni los propios empleados de la banca entendían lo que estaban ofreciendo. Los bancos les concedían los prestamos aunque se tratasen de cantidades imposibles para sueldos tan pequeños . Si la racionalidad hubiese funcionado, los bancos no habrían concedido aquellos prestamos y eso habría hecho que los pisos no hubieran aumentado sus precios de forma casi ilimitada, alimentando la especulación y la corrupción tanto privada como pública, y se habría evitado que la gente se pusiera una soga alrededor de su cuello.

Pero la burbuja , que todos conocían y eran conscientes de que antes o después estallaría, favorecía a la banca, a las constructoras, a los especuladores de bolsa, a las administraciones públicas que veían aumentar sus ingresos en forma de recalificaciones de suelos y de impuestos de bienes inmuebles, a costa de una sociedad que se iba endeudando muy por encima de su capacidad de pagar.

Entonces,hace ya más de dos años, la burbuja estalló como todos sabemos. Los bancos amenazaban hundirse, el pánico se extendió en los mercados. ¿Cuál fue la solución?Salvar a los culpables de aquella situación, a las entidades financieras , inyectando dinero público, el dinero de todos nosotros . Es tan perverso pensar que todos aquellos que durante años se enriquecían con sus bonos, con sus acciones preferenciales, con repartos de beneficios multimillonarios, eran ahora salvados por el dinero de la gente a la que ellos mismos han endeudado para toda su vida.

Federico Mayor Zaragoza

Pero este efecto perverso no acaba aquí, siendo ya de por si perverso que los beneficios de la empresa privada se los repartan los dueños de la empresa pero las pérdidas las paguemos todos, porque el daño colateral es aún peor. Los miles y miles de millones desembolsados por los estados para cubrir los agujeros creados por estos "expertos financieros", han endeudado ahora a las naciones , creando déficit descomunales . Y de nuevo aparecen los entes abstractos, los mercados, que después de haber sido salvados ahora dicen que esas deudas no son viables, que no se pueden consentir y obligan a los gobiernos a recortar gastos para reducir la deuda. Y, claro, los que sufren ese recorte de inversiones, los que padecen la merma de sus derechos laborales, la rebaja de los salarios, el desempleo por la falta de nuevas inversiones, somos los mismos que fueron conducidos a la trampa por los mercados para endeudarse.

Resultado final de la ecuación, los mercados y sus entidades financieras  han sido salvadas con el dinero de todos para que puedan seguir prosperando y sus dueños viviendo en la riqueza, mientras que millones de personas son sacrificadas en el altar del mercado abocadas a un futuro de pobreza donde solo reciben mensajes de sacrificio cuando ya no tienen forma de sacrificarse más. Por eso acierta Federico Mayor Zaragoza cuando nos dice que estamos secuestrados por el mercado.

Pero el cambio tiene que llegar, y tiene que llegar no desde arriba ¿como van a cambiar el sistema los que se benefician de él?¿los que antes eran ricos y ahora lo son aún más? No, el sistema tiene que cambiar desde abajo, a través de nosotros , de los ciudadanos a los que nadie nos pregunta la opinión, a los que apenas nos consideran un número en sus estadísticas. Pero somos mucho más que un número, somos los que hacemos funcionar todo su entramado económico, somos la base del sistema, y si nosotros queremos , el sistema dejará de funcionar. En realidad, sin nosotros no son nada, lo único que tenemos que hallar es la forma de hacer oír nuestra voz .Ya se que no es un problema baladí, yo no se como podemos hacerlo, pero es posible y no debemos aceptar la situación actual como si fuera una realidad irreversible, porque no es así, es lo que quieren que creamos.

Eric Cantona /Imagen procedente de talksport.com )


Eric Cantona ha propuesto sacar el dinero de los bancos el día 7 de diciembre. Si se hiciese, todo el sistema bancario mundial se colapsaría, todos sus artificios financieros no valdrían entonces para nada y les forzaríamos a tenernos en cuenta. Quizás sea una iniciativa imposible de llevar a cabo, pero es un primer intento y ese , en mi opinión, es el camino que deberíamos seguir. ¿Queremos una Europa de los pueblos basada en unos valores sociales y morales justos,  o lo que deseamos es una Europa de mercaderes donde vivamos para engordar a ese grupo reducido de hombres que creen gobernar nuestro mundo?

No lo olvidéis nunca, aunque no lo parezca , la fuerza la tenemos nosotros. Como escribió George Orwell "en tiempo de mentiras , contar la verdad es un acto revolucionario"

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sábado, 20 de noviembre de 2010

THE WAY:LA VIDA NO HAY QUE ESCOGERLA, HAY QUE VIVIRLA

El título que encabeza este artículo es una de las frases que se han quedado grabadas en mi memoria después de ver la magnífica película "The Way" de Emilio Estevez. En ella se narra la aventura de un hombre ,ya pasados los sesenta, que acaba de perder a su hijo cuando iniciaba el Camino de Santiago.
Al enterarse de la noticia, viaja hasta la frontera entre España y Francia para traerse el cuerpo de su hijo de regreso a Estados Unidos, pero una vez allí decide hacer el camino hasta Santiago en nombre de su hijo e ir dejando sus cenizas a lo largo de la ruta.


Empieza a caminar solo, pero a lo largo de la película ira encontrándose con otros peregrinos que van uniéndose ,hasta formar un pequeño grupos de personas, diferentes entre si, cada uno con sus propias heridas infligidas por la vida, buscando en el camino una respuesta a sus dudas, a sus miedos, a las frustraciones, aunque sin saber muy bien como hallar esa respuesta.



El mayor elogio que os puedo hacer de "The Way" es que, al verla, te entran ganas de buscar tu mochila y emprender el Camino y vivir tu propia aventura.Cuando la vi no pude retener las lágrimas y seguro que, según en el estado que os halléis en vuestras vidas, os pasará la mismo. Porque su peregrinaje en busca de respuestas es el nuestro ¿quién no busca explicaciones para las angustias que todos sentimos?¿quién no busca razones para el dolor, para las dudas que nos asaltan, para el miedo a la ausencia?


TRAILER DE "THE WAY






 El camino es la metáfora de la vida de cada uno de nosotros, somos los peregrinos que recorren este camino hermoso y terrible, a veces alegre y doloroso en ocasiones, pero siempre maravilloso, que es la existencia. Y al igual que los personajes de la película , mientras caminamos nos vamos descubriendo, vamos aprendiendo después de cada nuevo paso y otras personas van acompañándonos en la peregrinación. Son desconocidos al principio, pero luego se convierten en una de las razones, sino la principal, de la peregrinación, porque la lección más importante de este camino es  valorar las cosas que realmente son esenciales, y nada hay más importante que el amor y la amistad .

En una de las escenas iniciales , cuando el padre acompaña a su hijo al aeropuerto para emprender el viaje a España , el padre le reprocha que deje los estudios para un viaje sin un propósito claro e insiste en que debería escoger el tipo de vida que quiere llevar, como ya hizo él en su momento. La respuesta de su hijo es "la vida no se escoge, la vida se vive". La vida es como el camino, la más fantástica aventura donde nunca sabes que te encontrarás en la próxima curva , que sorpresa te traerá el nuevo día, que personas hallarás con quienes compartir la ruta. Lo de menos es la meta, da igual que sea Santiago de Compostela que alcanzar esos objetivos personales que desde pequeños nos dicen que tenemos que tener , lo que es de verdad importante es recorrer el camino con los ojos del alma abiertos, para no dejar perder a las buenas personas que encontremos y las oportunidades que se nos ofrezcan de ser mejores , de crecer como personas y de amar más.

Porque después de todo, de eso se trata la vida ¿no?De amar y que nos amen, ese es , para mi, el auténtico sentido de nuestra peregrinación por este mundo, que a veces nos puede parecer duro o incomprensible, pero somos nosotros lo que le damos sentido con nuestra actitud hacia los demás y hacia todo lo que nos rodea.

Así que ¿por qué no tomar una mochila imaginaria y seguir juntos este camino, el de la vida ? Es un honor y una alegría hacerlo  en vuestra compañía. Buen camino peregrinos    


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SHAKIRA Y EL PODER DE LA MÚSICA

Escribía el gran Oscar Wilde que la gente sabe el precio de todo pero desconoce el valor de la mayoría de las cosas. En la sociedad de consumo todo tiene un precio, lo tasamos todo , le ponemos su etiqueta y ese número que figura en la etiqueta influye también en nuestra valoración , aquello que tiene un precio más alto tenemos tendencia a valorarlo más.

Sin embargo , pienso que las cosas más importantes en la vida , las que realmente tienen valor, no tienen precio. Quién podría subastar el amor, la amistad, la alegría, la felicidad, un momento de belleza, los sueños, las ilusiones que nos impulsan en la vida y la dan sentido, la risa de un niño, la belleza de un amanecer o simplemente respirar, abrir los ojos y saber que estás vivo y el mundo está esperándote para que lo sigas descubriendo.

Ayer fui al concierto de mi cantante favorita,Shakira, aunque quizás no debería definirla como cantante, porque es más que eso, es una artista capaz de cantar, bailar y tocar mientras seduce al público más allá de fronteras , de idiomas, de culturas porque la  música es el único lenguaje capaz de unir a la gente , de hablarles al alma y hacerles olvidar sus diferencias.

En las dos horas de concierto asistes a algo más que una sucesión de canciones que te gustan, que cantas en la soledad de tu cuarto , que las bailas incluso en los malos días para alegrarte aunque te puedas sentir triste. Si, es algo más profundo, es dejarte atrapar por la energía que transmite, por su capacidad de hacerte compartir su amor por la música y el baile, es como una descarga de alegría, de fuerza, de vitalidad que recorre a todos los que se encuentran a su alrededor, como una corriente eléctrica que saltase de cuerpo en cuerpo y les obliga a bailar, a liberar las tensiones acumuladas olvidándose por un instante de otra realidad que no sea esa comunión de ritmo, voz y vida . Porque , en realidad, el hombre siempre responde a los mismos resortes, los mismos que nos hacían bailar en torno al fuego dentro de las cavernas en la noche de los tiempos, cuando el hombre que cubría su cuerpo apenas con unas pieles era capaz de crear belleza con la pintura y , aunque no han llegado hasta nosotros, seguro que también cantaron y soñaron con melodías que nacían en sus cabezas mientras descubrían asombrados un mundo siempre desconocido.

Shakira en un momento de la actuación en Madrid
(Imagen procedente de www.shakiramania.net ) 

 
Creo que durante el tiempo que duró el concierto, e incluso cuando salías aun con las últimas notas resonando en la cabeza de los espectadores, la música, su música, su baile sensual, hechizero, que hablaba al  oído a los sentimientos, a la parte más natural del ser humano, aquella que ama la libertad y que se expresa a través del baile, había actuado como una catarsis en la que se exorcizaron todas las tensiones, preocupaciones, los pesares e incertidumbres de la vida cotidiana para ser sustituidas por la alegría que sólo es capaz de hacer nacer la música y la danza.

Quienes ven sólo un espectáculo de fuegos pirotécnicos se equivocan, es más que luces, sonido o pantallas gigantes.Claro que hay marketing, publicad y todo lo que rodea hoy en día a cada manifestación artística para convertirla en un bien de consumo, pero hay más , mucho más que eso. Yo lo veo como una llamada a la sensualidad, al encanto, a la risa, al ritmo, a la liberación de emociones, a todo aquello que al final es lo que te hace sentir vivo. Eso es lo que representa para mí Shakira y lo que convierte uno de sus conciertos en una explosión de vida .

Y volviendo al comienzo de esta entrada, esta es una de esas experiencias que no tiene precio, porque la alegría , la emoción y la energía vital que ayer se vivió en su convierto no se pueden comprar, sólo se pueden sentir. No tiene precio, pero su valor es infinito como todo lo que hace vibrar nuestras almas.

Como canta Shakira "la vida es un goce, es normal que le temas a lo que no conoces, pero quiero verte volar ". Dejemos que vaya liviano nuestro corazón, dejemos que vuele ,elijamos como equivocarnos y seamos libres

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jueves, 18 de noviembre de 2010

EL CONTINENTE MISTERIOSO QUE ES LA MUJER

En las últimas semanas se ha despertado la polémica por declaraciones o escritos de periodistas y escritores acerca de las mujeres, particularmente sobre el deseo sexual que les causaban mujeres muy jóvenes, y con un lenguaje que recuerda como se hablaba de la mujer en otros tiempos, aunque parece que sigue muy vivo también en la actualidad.Me refiero al escritor Fernando Sánchez Dragó y al periodista Salvador Sostres.

No quiero hablar sobre estas personas que por sus palabras ya son juzgadas y criticadas, sino de la compleja relación entre hombres y mujeres y el esfuerzo que tendría que hacer el hombre para acercarse a ella, porque al final, no veo proyecto más ilusionante para un hombre que amar de verdad a una mujer, y amar implica muchas cosas que poco tienen que ver con el sexo, aunque no quiero despojarlo de su importancia. Como dice el ocurrente Woody Allen, "el sexo sin amor es una experiencia vacía, pero como experiencia vacía es una de las mejores". Aunque es una de sus humoradas, tiene razón en cuanto a que el sexo es una fuente importante de placer pero si no va acompañada de otro sentimiento al final nos deja una sensación de vacío, de soledad.

El filósofo Julián Marías le dedicó varias obras a la mujer y me influyó personalmente en la forma de verlas, y parte de lo que escribiré en las siguientes líneas está basado en su pensamiento, recogido en "La mujer y su sombra" .

Julián Marías (1914-2005), uno de los grandes filósofos españoles del siglo XX
 (Imagen procedente de www.philosophica.info)





El primer gran error a la hora de ver a las mujeres es aplicarle a la mujer  todo lo que se ha pensado a lo largo de la historia para el hombre. Jamás podrá conocerse a una mujer si la considerasemos como una versión ligeramente modificada de lo masculino. La mujer, como el hombre, son inteligibles, es decir, podemos comprenderles a través de la razón, pero ahí acaban los parecidos, porque la mujer representa la máxima diferencia con el hombre, es una realidad radicalmente distinta a. la realidad masculina. Y por eso, para nosotros, la mujer es un misterio , pero es un misterio posible de desentrañar, el más grande y hermoso misterio que puede hallar un hombre.

El problema es que el hombre siente el inmenso atractivo de la mujer, lo atrapa y despierta su entusiasmo, pero en lugar de aprovechar este entusiasmo para tratar de entender a la mujer, para descubrirla, no reflexiona , no se detiene y cuando el entusiasmo y la pasión se desvanecen habrá perdido la oportunidad de saber quién es ella .  Cuantos hombres no se hacen la pregunta de "¿qué es lo que quiere esta mujer?" pero Julián Marías hace otra pregunta más inteligente "¿cuantos hombres hablan con las mujeres dejándolas ser?"  El hombre habla desde fuera de su propio yo, habla del trabajo, del deporte, de política, de lo que han leído, pero la mujer siempre habla desde si misma y ,de alguna forma, es como si sus palabras fueran el agua que brota de una fuente. Eso es lo que hace tan atractiva la conversación con una mujer, un hombre no se muestra en su intimidad , una mujer , si de verdad la escuchas y la dejas ser ella misma , te enseñará quién es. Pero para llegar a eso hay que sentir curiosidad, interés y entusiasmo por conocerla, algo que el filósofo Ortega y Gasset definía como "el interés desinteresado". No hay que escucharla para lograr algo, sólo escucharla  para entender, para llegar a saber quién es.

No es una tarea sencilla y, aunque todos buscamos el amor, lo anhelamos, nos olvidamos de algo muy importante y es que, antes de que nos amen, debemos de amar y ser generosos con ese amor. La gente suele contentarse con otras cosas que, en realidad, tienen que ver muy poco con el amor auténtico, aunque nos lleguen a confundir. En muchas ocasiones se elige mal porque perseguimos lo que queremos y no lo que deseamos, y no es un juego de palabras. Puedes querer ser un gran empresario, pero ¿es eso lo que realmente deseas? y lo mismo sucede en las relaciones entre hombres y mujeres.

Pero esta labor de descubrimiento de la mujer  no se refiere sólo al amor, sino también a la amistad, porque creo firmemente que la  más verdadera amistad que puede existir es la que nace entre un hombre y una mujer. Las personas a las que más quiero, mis mejores amigas, son mujeres y nunca me canso de escucharlas, de descubrirlas, porque siempre te ofrecen una nueva parte de su interior que no conocías, y pienso que es una de las mayores fuentes de felicidad. Pero esa amistad no es posible sin ese interés desinteresado del que hablaba Ortega, sin esperar nada , sólo dejarla ser ella.

Ya sea a través de la amistad sincera o a través del enamoramiento, es cuando el hombre puede avanzar en el conocimiento de ese continente misterioso que es la mujer que, si sabemos escucharla, si sabemos verla y nos dejamos sorprender por su visión de la vida y de la realidad , tan distinta a la nuestra y a la vez tan complementaria, ella misma nos irá descubriendo. Y ese descubrimiento no acaba nunca, porque la mujer nunca la podemos dar por vista, por concluida., Y asistir a su evolución, a su crecimiento como persona es el mayor regalo que nos puede dar la mujer

Quiero terminar este artículo con una frase del escritor alemán Adolfo Kolping que todos los hombres tendríamos que aplicarnos a nosotros mismos para aprender a amar y querer a las mujeres:

"Si el hombre quiere que la mujer sea una muy buena mujer, deberá primero ser él mismo y sobre todo un muy buen hombre"

Antes de que te amen tienes que amar.

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